انجام : نزاع پنجم در صيغه امركه آيا امربه فعل دروقت معين اقتضا دارد وجوب درخارج وقت را يا نه و اين مسئله را تعيين مىكند كه آيا قضا . . . مشهور اين است كه قضا به غير حق جديداست نه تابع ادا باشد تحريرى ، جمال الدين بن جلال ، 2 جمادى الثاني 1330 ، جلد : تيماج سرخ ، 23 برگ ، 16 - 17 سطر ، 10 * 17 سم حاشية معالم الاصول ( اصول فقه - عربى ) حاشيه ايست با عناوين « قوله - قوله » بر « معالم الاصول » حسن بن زين الدين عاملى . [ التراث العربى 2 / 356 - 362 « حواشى معالم الاصول » ] 4726 ) نسخه شماره : 7832 - 212 / 39 آغاز : بسمله قوله فى الاصطلاح انما تصدى لتعريف الفقه دون الاصول الفقه كما فى المختصر وغيره لان المقصود بالذات فى هذا الكتاب علم الفقه . . . قوله هو العلم بالاحكام الشرعية انجام : اى الامر بالشيء امراً مطلقاً غير مقيد وجوبه شيء يقتضى ايجاب مقدمة و حينئذ لا احتياج الى قوله افتادگى از انجام ، نستعليق ، بى كا ، عناوين ونشانى ها شنگرف ، درحاشيه تصحيح دارد ، در اول نسخه چند قطعه از اشعار فارسى از جمله از حافظ و ديگران درج شده و چند برگ از « گلستان سعدى » به نسخه ضميمه شده است ، جلد : مقواى سفيد ، عطف گالينگور قهوه اى ، 24 برگ ، 10 سطر ، 12 * 19 سم حاشية معالم الاصول ( اصول فقه - عربى ) شرح مفصلى است بر « معالم الدين » شيخ حسن بن زين الدين عاملى شارح ابتدا مقدمه و چهل حديثى كه مولف در آغاز آورده ، شرح نموده ، پس از آن به شرح متن اقدام كرده است . اين شرح با عنوان هاى « قوله - قوله » برگزار شده است . 4727 ) نسخه شماره : 8698 - 148 / 58 ( حجازيها ) آغاز : غير متناهية وهو لايمكن احصائه وفيه اشارة الى قوله تعالى وان تعدوا نعمة الله لاتحصوها وفى التفريع خفاء . . . قوله الفقه فى اللغة الفهم يقال فقه الرجل بالكسر اذا فهم والفهم هو العلم ومنه قوله تعالى فهم لايفقهون افتادگى ازآغاز و انجام ، نسخ و نستعليق ، بى كا ، بى تا ، بدون جلد ، 191 برگ ، 16 سطر ، 10 * 15 سم حاشية معالم الاصول - حاشية المعالم ( اصول فقه - عربى )